曾成鋼:主題性雕塑的創(chuàng)作典范

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摘要

曾成鋼坦言,主題性雕塑創(chuàng)作應(yīng)該精益求精,一方面因?yàn)槠浼缲?fù)重任,是為人民、為時(shí)代立像,可謂正能量與時(shí)代精神的揚(yáng)聲器,另一方面則是對(duì)上海出品寄予厚望,力求讓這批作品成為全國(guó)主題美術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)桿。在曾成鋼看來(lái),創(chuàng)作者們偏好的宏大場(chǎng)景、群像塑造,也未必是主題性雕塑的標(biāo)配。比如,潘鶴的雕塑《艱苦歲月》就是一件相當(dāng)凝練的紅色經(jīng)典,非常生動(dòng),且富于極強(qiáng)的象征意義。

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潘鶴在20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的《艱難歲月》,融合了革命現(xiàn)實(shí)主義和革命甜蜜,堪稱題材雕塑創(chuàng)作的標(biāo)桿。

東方日出——上海慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年青年藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目現(xiàn)已進(jìn)入最后一個(gè)月的沖刺階段,100件簽名作品將正式與大家見(jiàn)面。 日前,中國(guó)美術(shù)家商會(huì)副主席、中國(guó)石雕學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、蘇州美術(shù)學(xué)院上海美院教授曾成鋼以面授形式舉辦專題輔導(dǎo)班。對(duì)全部16件石雕作品進(jìn)行面對(duì)面交流。 為您的作品畫龍點(diǎn)睛。

用雕塑弘揚(yáng)時(shí)代精神__雕塑的精神

認(rèn)真的心態(tài)、扎實(shí)的基礎(chǔ),是曾成剛對(duì)這一系列續(xù)集的評(píng)價(jià); 同時(shí),他也看到很多作品在創(chuàng)作手法上存在長(zhǎng)期差異,過(guò)于接近真實(shí)場(chǎng)景。 雕像獲勝是隱喻性的。 不妨心胸再開(kāi)闊一點(diǎn),適度想象,從小到大汲取非凡的能量。 曾成剛直言,主題雕像創(chuàng)作要精益求精。 一方面,因其責(zé)任重大,是人民、時(shí)代的坐像,堪稱正能量和時(shí)代精神的傳聲器。 作品成為全省題材藝術(shù)創(chuàng)作的典范

決定性的時(shí)刻最能磨煉人或事的心理狀態(tài)

用雕塑弘揚(yáng)時(shí)代精神__雕塑的精神

一張小圓桌周圍,陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等五人或坐或立,正在討論著什么。 這是趙陽(yáng)以《青年出版社》創(chuàng)辦為主題的雕像,試圖還原這場(chǎng)重大歷史動(dòng)亂中頗為生動(dòng)的場(chǎng)景。 主創(chuàng)表示,他對(duì)幾個(gè)角色的安排并不確定。 曾成剛建議,更重要的是提高人物的個(gè)性化:現(xiàn)在看來(lái),這種人物形象有點(diǎn)生硬。 五人都是各有特色的文人,性格、行為、精神面貌應(yīng)該各有不同,有的甚至已經(jīng)被符號(hào)化了。 同樣注重雕刻精細(xì)的群像,林森重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織的誕生,也感覺(jué)人物不夠清晰。 對(duì)于走出巷子的一群人來(lái)說(shuō),情緒波動(dòng)越來(lái)越重要,所以最好有一些稍微緊張的動(dòng)作和姿勢(shì)。 集體照由生動(dòng)的人物組成。 曾成剛說(shuō)道。

此次《日出東方》項(xiàng)目中,不僅有歷史場(chǎng)景和人物的呈現(xiàn),還有相當(dāng)多的作品緊扣黨的十八大以來(lái)的近期事件,著力探索新時(shí)代精神。 盧其章的快遞小子雕像就是其中之一。 作品定格了快遞到達(dá)的場(chǎng)景:靠在摩托車上的快遞小哥正在拿起電話說(shuō)著什么,臉微微揚(yáng)起,目光望向樓上; 他身邊的貨物堆得高高的,快遞箱、包裹袋大小形狀各異,有的甚至卷成長(zhǎng)塊。 細(xì)致的細(xì)節(jié)繪制非常嫻熟。 曾成剛笑著說(shuō)道:雖然快遞小哥的表情有些輕松。 在他看來(lái),這應(yīng)該是一群時(shí)刻處于緊張狀態(tài)的人。 他們沒(méi)有時(shí)間吃飯和上班。 他們穿著雨衣,在惡劣的天氣里四處奔波。 一不小心就會(huì)滑倒……并不是作品一定要捕捉個(gè)體的極端瞬間,而是應(yīng)該傳達(dá)這群人特有的心理狀態(tài)。 曾成鋼建議創(chuàng)作者不妨從方增賢的經(jīng)典藝術(shù)作品《每一粒粒都是辛苦》中尋找靈感——這幅畫定格了南方農(nóng)民蹲下伸手撿麥穗時(shí)的專注,映照著一整天的心情。農(nóng)活和辛勤勞動(dòng)。 農(nóng)民的形象。

用雕塑弘揚(yáng)時(shí)代精神_雕塑的精神_

在評(píng)論這些雕像的延續(xù)時(shí),精神狀態(tài)的決定性時(shí)刻,就是曾成剛經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。 他告訴記者:雕像作品強(qiáng)調(diào)提取典型人物、動(dòng)作、事件,捕捉最生動(dòng)的事物,從而更加精煉地表達(dá),傳達(dá)一定的象征意義。 這就需要?jiǎng)?chuàng)作者超越幻想,更多地調(diào)動(dòng)內(nèi)心的感知。

精神隱喻的提煉需要建立在真實(shí)的藝術(shù)想象之上

_雕塑的精神_用雕塑弘揚(yáng)時(shí)代精神

曾成鋼注意到,此次部分作品的創(chuàng)作陷入了慣性的誤區(qū),這會(huì)直接損害作品精神魅力的詮釋,需要引起重視。

過(guò)度現(xiàn)實(shí)主義就是其中之一。 曾成剛強(qiáng)調(diào),雕像需要與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景保持距離,需要基于一些真實(shí)的藝術(shù)想象。 面對(duì)李千語(yǔ)以上海藍(lán)色電波為主題的雕像,他提出:有沒(méi)有可能讓人物的頭發(fā)像電波一樣飛起來(lái)? 可適度夸張,呈現(xiàn)跌宕起伏的驚險(xiǎn)氣氛。 對(duì)于周天英以董家渡舊區(qū)改造為主題的雕像,他坦言:這個(gè)主題的雕像一不小心很可能與模型相似,雕像的語(yǔ)言要加強(qiáng)。 新的改造到底給舊的帶來(lái)了什么? 它給城市帶來(lái)了什么? 是不是可以突出一點(diǎn)象征意義,獲得一些想象的空間?

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在曾成剛看來(lái),創(chuàng)作者所偏愛(ài)的宏大場(chǎng)面、群像的營(yíng)造,未必是主題雕像的標(biāo)配。 有時(shí)不妨做一些補(bǔ)充,以小見(jiàn)大。 比如潘鶴的雕像《艱難時(shí)刻》就是一部非常有內(nèi)涵的白色經(jīng)典,非常生動(dòng),充滿了強(qiáng)烈的象征意義。 該作品是20世紀(jì)50年代為建軍30周年美術(shù)展而創(chuàng)作的。 它放棄了用簡(jiǎn)單的方式表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利場(chǎng)面的想法,取而代之的是一個(gè)小戰(zhàn)士托著下巴聽(tīng)老戰(zhàn)士吹笛子的畫面。 。 藝術(shù)家將革命現(xiàn)實(shí)主義與革命甜蜜融為一體,將困難時(shí)期化為抒情表達(dá),傳達(dá)對(duì)未來(lái)的憧憬。

曾成剛告訴記者,造像的空間感和立體感讓這些藝術(shù)手法極具張力:木、石、金屬、泥、銅等不同材質(zhì)的運(yùn)用,可以呈現(xiàn)出不同的療效;不同的材質(zhì),如木、石、金屬、泥、銅等,可以呈現(xiàn)出不同的療效。 浮雕和浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)力也各有千秋。 長(zhǎng)的; 就連雕像的大小也很有講究。 這些都意味著雕像可以擁有更多的可能性,承載更多的創(chuàng)新。

創(chuàng)作者總是會(huì)想是否有更好的表達(dá)方式。 面對(duì)材料、想法、構(gòu)圖等諸多要素,你能想出幾個(gè)不同的來(lái)與其他作品拉開(kāi)距離嗎? 曾成鋼表示,這樣的追問(wèn)對(duì)于主題雕像的創(chuàng)作尤為必要,因?yàn)檫@樣的作品除了為人們?nèi)諠u式微的精神文化需求創(chuàng)造和展示美之外,更會(huì)成為銘刻歷史和時(shí)代的精神光芒,所以讓子孫后代能夠汲取前進(jìn)的力量。

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