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漢白玉地藏菩薩_寺廟地藏菩薩像

銅佛像以銅或青銅制成，表面鍍金。 漢傳佛教造像和藏傳佛教造像是其兩大支柱。 目前市場(chǎng)上能看到的都是明清時(shí)期的作品，以藏傳佛教造像居多。 河北博創(chuàng)造出各種藝術(shù)精美的青銅佛像。 漢代在印度顯宗佛教盛行期間，主要接受犍陀羅、摩陀羅等幾種造像風(fēng)格和技法。 造型較為簡(jiǎn)潔，形象敦厚、溫文爾雅。 它們大多只有一頭和兩只手臂，而且大多是沉默的雕像。 西藏傳統(tǒng)主要接受印度密教時(shí)期東印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾幾個(gè)藝術(shù)流派的影響。 造型多為憤怒人物，多為多面、多臂或異形體，有坐、立、舞等多種姿勢(shì)。

老壽星雕像_寺廟祠堂漢白玉佛像

明清銅佛像是佛教雕塑藝術(shù)之一。 明代，由于寺廟的廣泛修建和民間祭祀的需要，以及朝廷向宗教領(lǐng)袖捐贈(zèng)的需要，金銅造像迅速發(fā)展，出現(xiàn)了“永宣金銅造像”造像水平最高的是永樂(lè)、宣德年間。 此時(shí)的造像面容豐腴，造型優(yōu)美，金黃色濃郁，藝術(shù)水平極高。 清代造像繼承了明代風(fēng)格，制作精良。 那是西藏金銅造像的鼎盛時(shí)期。如今，這些造像不僅仍然是佛教徒的供奉之物，而且是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，受到海內(nèi)外收藏家的珍視。

八蓋羅漢像_花崗巖石佛像

不同時(shí)代對(duì)佛教有不同的理解和接受。 迎合不同時(shí)代的審美趣味。 因此，各個(gè)時(shí)代的青銅佛像都體現(xiàn)了其時(shí)代的鮮明特征。 佛教不僅具有宗教性和社會(huì)性，更需要通過(guò)藝術(shù)加工來(lái)表達(dá)。