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在西藏，有許多世界著名的佛教寺廟，如大昭寺、小昭寺等。這些寺廟不僅供奉著至高無(wú)上的佛陀，也是佛教徒心中的圣地和朝圣之地。在西藏，藏傳佛教文化尤為濃厚。來(lái)到這里，我們深深地被虔誠(chéng)的力量所感化，體會(huì)到什么是真正的信仰。

西藏有許多藏傳佛教寺廟。很多人來(lái)這里祈福，每天香火旺盛。西藏有一座獨(dú)特的寺廟，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱(chēng)為財(cái)神殿。這里的寺廟更是紅火，前來(lái)祈福的人們都說(shuō)這里更靈驗(yàn)。

我們知道佛教中最受認(rèn)可的財(cái)神是多文王，但這座寺廟供奉的是一位女財(cái)神。她曾經(jīng)保佑人們平安健康。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這位女財(cái)神來(lái)自漢代。很多來(lái)這里做生意的人都來(lái)朝拜。結(jié)果，他們都得到了自己想要的。他們認(rèn)為在這里求財(cái)更有效，因此這里成為了一座獨(dú)特的財(cái)神殿。

這座財(cái)神廟就是查濟(jì)寺。扎吉寺位于拉薩北郊。是西藏最著名的佛教財(cái)神廟。扎基寺供奉的女財(cái)神藏傳佛教的神，藏語(yǔ)稱(chēng)“扎基拉姆”。在我們大多數(shù)人心目中，財(cái)神有著威嚴(yán)的外表和奢華的身體。然而我們?cè)诓闈?jì)寺看到的女財(cái)神卻有著獨(dú)特的風(fēng)格。這位女財(cái)神露出舌頭，雞爪，面目猙獰。相傳她是“吉祥天母”的化身。

“扎基拉姆”的神奇?zhèn)髡f(shuō)

據(jù)傳說(shuō)，“扎基拉姆”曾經(jīng)是皇帝的妃子。由于她天生麗質(zhì)、心地善良，遭到嫉妒而被殺害。死后，她心中始終懷有怨恨，不愿離開(kāi)。宮里的人每天都提心吊膽。皇帝知道后，想盡快讓她脫離苦海，于是找到了當(dāng)時(shí)正在五臺(tái)山朝圣的高僧（色拉寺車(chē)扎倉(cāng)），并高僧入宮。

貴妃到達(dá)后，向高僧訴說(shuō)自己的委屈。隨后，高僧將事情的經(jīng)過(guò)詳細(xì)地告訴了皇帝。皇上嚴(yán)懲兇手，并請(qǐng)高僧念經(jīng)解救她。高僧辦完一切后，就返回西藏了。路上，他發(fā)現(xiàn)那個(gè)女人一直在跟蹤他。最后，女子表示自己看透了紅塵，想出家修行佛法。高僧不同意。女子最終以堅(jiān)定的信念感動(dòng)了高僧。高僧被佛教的慈悲所感動(dòng)，也被她對(duì)佛陀的虔誠(chéng)所感動(dòng)。然后他把她帶回了拉薩。

終于到了色拉寺，高僧說(shuō)，那是僧人修行的地方。你去那里是違反佛教規(guī)矩的。要不我在這里給你建個(gè)住處，讓人們養(yǎng)活你？女子欣然答應(yīng)，最后建了一座漢族女子神廟，并給她取名“扎基拉姆”。起初，這里只是一座佛教寺廟，人們祈求平安健康。最后，一些外地的商人前來(lái)祈福，這些人都獲得了財(cái)富。從此，這里變得繁榮起來(lái)，祈求財(cái)富的人也越來(lái)越多。他們都說(shuō)非常有效。這樣，“扎基拉姆”就被稱(chēng)為女財(cái)神爺，扎基寺也被稱(chēng)為財(cái)神殿。

來(lái)查濟(jì)寺拜財(cái)神，酒是必不可少的。財(cái)神喜歡酒，所以來(lái)的人都會(huì)帶酒、桑葚和酥油燈。愿“扎基拉姆”為您帶來(lái)財(cái)富。

扎吉寺是藏傳佛教著名的財(cái)神廟。很多人來(lái)這里尋求財(cái)富。他們說(shuō)，這對(duì)于尋求財(cái)富非常有效。

西藏是一個(gè)信仰佛教的地方，在這里我們可以感受到濃郁的佛教文化氣息。同時(shí)，這里民風(fēng)淳樸。當(dāng)我們遠(yuǎn)離喧囂的世界來(lái)到這里，感覺(jué)無(wú)比的舒服。不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且還是一片人間凈土。

接下來(lái)請(qǐng)各位朋友欣賞一套編號(hào)為138-《寶藏之王》的唐卡：

藏傳佛教中應(yīng)該供奉什么財(cái)神？

應(yīng)提供

黃財(cái)神

黃財(cái)神，隱名藏拉色波，是密教的守護(hù)神，也是諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派共同供奉的五財(cái)神之一。因其顏色呈黃色，故稱(chēng)為黃財(cái)神。

藏族財(cái)神——扎基拉大拇指！

在人們心目中藏傳佛教的神，布達(dá)拉宮絕對(duì)是拉薩的標(biāo)志性建筑，也是很多人初到拉薩必去的第一個(gè)景點(diǎn)。不過(guò)，在我們的行程中，到達(dá)拉薩后，當(dāng)?shù)嘏笥呀ㄗh我們先去拉薩。濟(jì)神廟，為什么？

當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，首先應(yīng)該祭拜藏族財(cái)神——扎吉拉大拇指！

我不知道藏傳佛教有財(cái)神，也不知道拉薩有財(cái)神寺。我開(kāi)車(chē)十多分鐘就到了。眼前的寺廟并不大，更不用說(shuō)和布達(dá)拉宮相比，只是很多了。普通的寺廟都比它大，但是這里的香火卻很旺盛。

藏傳佛教與漢傳佛教的區(qū)別在于，信徒進(jìn)寺拜佛一般不燒香、點(diǎn)蠟燭。相反，他們燒桑樹(shù)，點(diǎn)酥油燈。煨桑是用松、柏枝、香草等植物，在白塔或桑爐中燃燒，產(chǎn)生芳香的白煙，裊裊升空。一邊煮桑葚，一邊祈禱，桑葚?zé)熿F將人們的愿望帶到天上的神明那里。這是藏傳佛教信徒堅(jiān)信的修行。

但查濟(jì)寺卻是個(gè)例外。人們不僅在這里燒桑樹(shù)、點(diǎn)酥油燈，還在這里燒香。這里每個(gè)人還得買(mǎi)一瓶酒。據(jù)說(shuō)財(cái)神爺喜歡喝酒。我們帶著白酒跟著朋友進(jìn)了寺廟。首先，我們把白酒遞給了里面的工作人員。然后他們將所有的酒打開(kāi)，倒入準(zhǔn)備好的酒桶中。至于如何處理，我們就不知道了。

扎吉寺的“財(cái)神”藏語(yǔ)稱(chēng)“扎吉拉姆”。據(jù)說(shuō)，這是拉薩城的保護(hù)神“吉祥天母”的人間化身。她原本生活在漢代，后隨色拉寺一位入漢法師來(lái)到拉薩（也有說(shuō)是隨文成公主入藏），后被供奉于扎基寺。扎吉寺的財(cái)神菩薩是西藏最靈驗(yàn)的。凡是求財(cái)?shù)娜硕紒?lái)這里祭拜“扎吉拉姆”。因此，查吉寺被公認(rèn)為西藏唯一的財(cái)富寺。

扎吉寺是格魯派寺廟色拉寺的分院，僧侶由色拉寺指派輪流。 “扎巴”是僧侶或和尚的意思，“吉”是數(shù)字“4”的藏語(yǔ)變音。查濟(jì)寺的意思是“有4個(gè)和尚的寺廟”。這是因?yàn)樵瓉?lái)的查濟(jì)寺僅由色拉寺組成。派了四位和尚來(lái)管理。

查濟(jì)寺占地面積不大，大殿高3層。寺院一樓大雄寶殿除供奉扎基拉姆女神外，還供奉著密集三昧金剛、十三大威德金剛、勝樂(lè)金剛、時(shí)輪金剛、無(wú)量壽佛、聞王、六臂菩薩、扎吉地王等。上帝在等待。

雖然是財(cái)神廟，但只有周一適合求財(cái)，周三適合求平安，周五適合求健康。每逢節(jié)日，這里彌漫著桑煙和酒香。查濟(jì)寺的財(cái)神特別嗜酒，尤其是烈酒，所以人們跟隨他，用美酒祭祀他。有人甚至用茅臺(tái)酒、五糧液來(lái)祭拜他。

【白話口語(yǔ)技巧】：

1.門(mén)票：無(wú)。隨意觀看。但有時(shí)僧侶會(huì)向游客請(qǐng)求施舍。

2、參觀時(shí)間：6:00～18:00。周一是要錢(qián)的最佳時(shí)間。拎著酥油、白酒、哈達(dá)的人很多，但是要排隊(duì)。

3、市內(nèi)可乘坐出租車(chē)，票價(jià)10元。也可以步行，走多迪路向北，經(jīng)過(guò)丹格路，就在蘭賽花園旁邊。也可乘坐24路、16路、15路、12路等公交車(chē)到達(dá)。

4.寺廟內(nèi)有很多護(hù)身符出售；寺廟外面還有一個(gè)旅游用品商店，游客可以在那里購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品。

藏傳佛教崇拜誰(shuí)？

藏傳佛教的主神是大華沙如來(lái)（藏傳佛教視大華沙如來(lái)為法身佛，是無(wú)二理的法身佛，是主要尊崇的對(duì)象，他的像在密宗殿堂中占據(jù)最中央的位置，與釋迦牟尼坐像相似） , 金剛持, 大威金剛, 勝樂(lè)金剛, 金剛金剛, 時(shí)輪金剛, 喜金剛, 馬頭金剛、瑪哈嘎拉、吉祥天女、金剛乘、墳?zāi)怪鳌?/p>

瑪哈嘎拉和黃財(cái)神哪個(gè)地位更高？

瑪哈嘎拉,,,,,,

這是瑪哈嘎拉還是黃財(cái)神？

瑪哈嘎拉