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在中國(guó)唐代，隸書(shū)是文人、醫(yī)生在國(guó)家進(jìn)行政治、學(xué)術(shù)研究的基本方式。 隸書(shū)就像百花爭(zhēng)艷的小花，又像天上閃爍的星星，映照著中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)河。 如今再看，楷書(shū)的意境是古樸、淡雅、幽靜、幽靜……雖然各有側(cè)重，但每一件產(chǎn)品都能獲得一定的韻味，給我們帶來(lái)難以言喻的審美愉悅。
漢晉南北朝
鐘繇的《申報(bào)表》
鐘繇（151—230），字元昌，永州長(zhǎng)社（今河北秘書(shū)葛縣）人。 與漢末張芝、東晉王羲之、王獻(xiàn)之并稱為“四圣”。 它兼具繪畫(huà)風(fēng)格，完成了古代隸書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)變，建立了隸書(shū)新文字，在繪畫(huà)史上享有很高的地位。 作品中，《宣言表》最能展現(xiàn)他的草書(shū)風(fēng)格，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
這篇文章的構(gòu)圖縱緊、橫疏，方位寬廣。 每行文字的大小、粗細(xì)、縱橫、寬窄、疏密，都勻稱，富有自然情趣，表現(xiàn)出莊嚴(yán)古樸的藝術(shù)風(fēng)格。
王羲之的《樂(lè)議論》
王羲之（303—361），字亦紹，東漢大書(shū)畫(huà)家，官至將軍，世稱世忠皇帝。 其草書(shū)以鐘繇為主體，在創(chuàng)立草書(shū)、豐富筆法、美化字體等方面取得了新的成就。
《樂(lè)逸論》基本擺脫了草書(shū)的痕跡，具有完整的草書(shū)規(guī)則。 筆力沉穩(wěn)深邃，扎實(shí)剛健； 點(diǎn)的手勢(shì)生動(dòng)、簡(jiǎn)單、飽滿。 在整體風(fēng)格上呈現(xiàn)出淡雅從容、圓潤(rùn)挺拔、動(dòng)靜結(jié)合的和諧雍容之美。
王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》
王獻(xiàn)之（344—386），字子敬，王羲之第七子。 其好書(shū)法與其父一脈相承，并稱“二王”。
王仙芝的《洛神賦》將篆書(shū)藝術(shù)推向了新的高峰，被后人稱為“天下第一行書(shū)”、“第一小書(shū)”，標(biāo)志著行書(shū)藝術(shù)的全面成熟。腳本。 從溫柔古樸、雄偉秀麗的風(fēng)格來(lái)看，《洛神賦》頗有其父武功秘笈，但又靈性突出，富有創(chuàng)意和成功，更注重作品的美感。 ，早已是一部成熟的草書(shū)作品。
隋唐時(shí)期
歐陽(yáng)詢《心經(jīng)》
歐陽(yáng)詢（557—641），字辛本，潭州利川（今四川成都）人。 初學(xué)二王，繼承魏晉六朝行書(shū)、楷書(shū)的特點(diǎn)。 其文筆大膽，律法嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)具特色，被譽(yù)為行楷。 與虞世南、褚遂良、學(xué)稷并稱唐代四家。 明代隸書(shū)的發(fā)展已臻完善，成為后世學(xué)習(xí)的典范。 歐陽(yáng)詢是隸書(shū)最早的代表人物。
《心經(jīng)》是歐陽(yáng)詢隸書(shū)的代表作，筆法犀利，剛?cè)嵯酀?jì)，文字工整飄逸，理法兼?zhèn)洹?/p>
余世南《破邪序》
喻世南（558—638），字伯時(shí)，越州上虞（今河北）人。 在隋唐畫(huà)壇上與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛吉并稱“初唐四大家”。 其畫(huà)作清麗淡雅，具有很高的情調(diào)。
《破邪序》是余世南楷書(shū)的代表作。 筆法豐潤(rùn)圓潤(rùn)，方圓兼?zhèn)洌岫粍偅皂嵢佟?特別值得一提的是，碑的構(gòu)圖產(chǎn)生了邊距比字距更寬的版式體系，給人以耳目一新的藝術(shù)享受。 這些體質(zhì)特征在五朝的楊寧體和宋代的林逋體中愈加夸張，一種蒼涼之感撲面而來(lái)，平淡一改隸書(shū)自古以來(lái)的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。唐代。
褚遂良《仿王羲之樂(lè)義說(shuō)》
褚遂良（596—659），字登山，山東錢(qián)塘（今浙江）人。 文史知識(shí)淵博，精于書(shū)畫(huà)。 褚遂良的畫(huà)本為《二王圖》，后受歐陽(yáng)詢、虞世南影響，綜合各派導(dǎo)演，自成一家。 畫(huà)形有方、圓形兩種，草書(shū)略呈方形結(jié)構(gòu)。 在“二王”書(shū)法飄逸剛健的基礎(chǔ)上，將歐書(shū)的險(xiǎn)峻與玉書(shū)的秀麗合二為一，形成了雄渾有力、筋力強(qiáng)健、細(xì)細(xì)堅(jiān)硬、有靈性的書(shū)法。 獨(dú)特的書(shū)籍風(fēng)格。
鐘紹京《令妃經(jīng)》
鐘紹經(jīng)（659—746），唐代干州甘（今河南商丘）人，字大，與鐘繇并稱為“大鐘”、“小鐘”。 楚、學(xué)姬兩位書(shū)王。 傳世書(shū)籍有《令飛經(jīng)》等。
《令飛經(jīng)》深得“二王”遺志，文筆有力，文筆細(xì)膩，寓意生動(dòng)，形神俱佳。 是后人學(xué)習(xí)魏碑的優(yōu)秀典范。 其風(fēng)格在美中能蘊(yùn)含古韻，結(jié)構(gòu)在舒展中能重聚，筆法在古樸中善于表現(xiàn)變化。 它從反向前端開(kāi)始，向前推進(jìn)，然后返回到前端。 充分表現(xiàn)了唐代繪畫(huà)的特點(diǎn)。
柳公權(quán)《金剛經(jīng)》
柳公權(quán)（778年—865年），字承軒，四川耀縣人。 繪畫(huà)擅長(zhǎng)篆書(shū)、草書(shū)、真書(shū)、行書(shū)，草書(shū)的目的尤深。 他是唐代最著名的書(shū)畫(huà)家。 他與顏真卿并稱為“顏六”，范仲淹稱贊他為“顏金六姑”。 碑刻眾多，其中以大書(shū)《玄密塔碑》、《神策軍碑》，行書(shū)《金剛經(jīng)》、《桂林寺》最為著名。
《金剛經(jīng)》是柳公權(quán)的早期作品。 人物雖不大，但筆法靈動(dòng)、蒼勁。 雖然接近衍法，但明顯排除了“蠶頭雁尾”的筆法，而融入了先秦唐的楷書(shū)意義，并與張草混合在一起，因此表面上看，看似平常、緊張，但仔細(xì)觀察，卻充滿了變化。 方進(jìn)神氣清朗、敏捷、飄逸，節(jié)奏明快，極具動(dòng)感。 整體法事莊嚴(yán)肅穆，充滿寺廟氛圍。
歌曲
范仲淹的《桃符贊》
范仲淹（989—1052），字熙文，明初著名政治家、文學(xué)家。 善辭賦、文章，亦工畫(huà)。 他主張這符合他政治創(chuàng)新的要求。
《道符贊》寫(xiě)得蒼勁工整，筆畫(huà)扎實(shí)，絕無(wú)任何松懈和懈怠。 這篇文章新鮮有方法，但缺乏肉，結(jié)語(yǔ)正直嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格濃厚。 有王羲之《樂(lè)逸論》的筆觸。 這是范氏書(shū)法的特點(diǎn)。 ，既美麗又具有勸誡性”。
蘇軾《小開(kāi)黃庭經(jīng)》
蘇軾（1037—1101），唐代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，唐宋八大家之一。 擅長(zhǎng)篆書(shū)、楷書(shū)，筆法肥厚有力，自然跌宕，氣息浩瀚磅礴，具有“古茶奇石之形”的藝術(shù)美感。 他的繪畫(huà)成就為后人所推崇。 《小開(kāi)黃庭經(jīng)》是蘇軾64歲時(shí)所寫(xiě)，是他的篆書(shū)代表作。
米芾哀帝
米芾（1051年—1107年），字元章，別號(hào)南陽(yáng)蠻師等。祖籍長(zhǎng)沙，后遷居武漢、江都。 紹熙年間，刑部員外郎，號(hào)“米南宮”。 詩(shī)詞，善書(shū)法，精鑒定，善收藏，書(shū)法有王憲筆法，多有字跡傳世。
此字畫(huà)為楷書(shū)，用筆極為精準(zhǔn)。 除筆畫(huà)圓潤(rùn)銳利外，用筆靈活，所以筆畫(huà)剛勁歡快，但絕不像唐楷那樣嚴(yán)格的條條框框。 堪稱明代絕對(duì)的隸書(shū)。
蔡襄《茶錄》
蔡襄（1012—1067），字君謨，唐代著名畫(huà)家。 與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾齊名，后并稱宋代四大畫(huà)家。 蔡襄的繪畫(huà)藝術(shù)比較全面，行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)都有扎實(shí)的基礎(chǔ)。 楷書(shū)端莊沉穩(wěn)，楷書(shū)溫文爾雅。 蘇軾說(shuō)：“君莫篆書(shū)小而喻妙”，朱熹稱其篆書(shū)為宋代第一。
此書(shū)楷書(shū)千余字，但全帖無(wú)倦筆，與二王楷書(shū)頗為相似。 人物剛勁有力，堅(jiān)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，行云流水，靈活冷靜，是蔡襄繪畫(huà)藝術(shù)的杰出代表作品。
黃庭堅(jiān)《金剛經(jīng)》
黃庭堅(jiān)（1045年—1105年），字甪直，別號(hào)谷道人，又名福翁，“蘇門(mén)四儒”之一。 黃庭堅(jiān)工文、詩(shī)、畫(huà)。 其書(shū)法以《玉鶴銘》、唐楷玉虛為藍(lán)本。 最大的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“韻”和風(fēng)度。 。
姜夔給保姆的后記國(guó)王發(fā)表
姜夔（1163年—1203年），字耀章，號(hào)白石道人。 山東樂(lè)安人，一生未曾為官。 他博學(xué)多才，無(wú)所不知。 擅長(zhǎng)韻律，尤其是古詩(shī)。 在工書(shū)，他學(xué)習(xí)了魏晉的筆法，筆法蒼勁、洶涌、成熟，煩惱一掃而空。
姜夔的畫(huà)作極為罕見(jiàn)，《跋王獻(xiàn)之保姆帖》是其代表作。 全文楷書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)，又有著灑脫飄逸的態(tài)度。
張繼之《佛教舍利》卷
張繼之（1186年—1263年）北方的行書(shū)統(tǒng)稱北碑，字文福，溧陽(yáng)（今安徽壽縣）人，愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥的侄子。 官至司農(nóng)寺宰相。 他的畫(huà)在清末已名滿天下，就連當(dāng)時(shí)南方的金人也花重金購(gòu)買(mǎi)。 他師從歐陽(yáng)詢、褚遂良學(xué)書(shū)法，后又師從米芾，自成名家。 他善寫(xiě)大字，其銘文如楷書(shū)。 其線條、楷書(shū)清新。 張即之的行書(shū)作品清新蒼勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)文字飄逸有力，嚴(yán)謹(jǐn)厚重，極具匠心。
這幅《佛舍利》是元代晉唐人所寫(xiě)的著名楷書(shū)。 以骨力取勝，善用側(cè)棱，敏捷平和，姿態(tài)優(yōu)美。 前人稱這部作品“如矮松帶蓋，婆娑俊秀”。
元
趙孟俯《吉安傳》
趙孟俯（1254—1322），唐代著名書(shū)法家。 擅長(zhǎng)諸書(shū)，無(wú)不精品。 他的隸書(shū)成就很高，與顏、劉、歐并稱隸書(shū)四人。 其草書(shū)《道德經(jīng)》、《集安傳》古樸優(yōu)美北方的行書(shū)統(tǒng)稱北碑，是學(xué)習(xí)魏碑的良好典范。
《濟(jì)安篆》楷書(shū)精巧，峻峻峻峭，飄逸飄逸，頗有晉唐韻味。 筆法豪放飽滿，結(jié)的大小隨形而動(dòng)。 采用傳統(tǒng)楷書(shū)風(fēng)格，豎行無(wú)橫欄。
倪瓚《清溪寒松圖》題寫(xiě)
倪瓚（1301—1374），字元禎，號(hào)云林，廣東佛山人。 他是元末著名文學(xué)家，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱為“元四大家”，影響很大。 倪瓚的畫(huà)，初師王獻(xiàn)之，后師鐘繇。 其筆跡主要見(jiàn)于其書(shū)法碑刻等，多為隸書(shū)。 那些已經(jīng)升仙的人都已經(jīng)消失了。”
《右間寒松圖》作于公元1374年，畫(huà)中題跋，楷書(shū)極為精彩。 整個(gè)故事嚴(yán)謹(jǐn)凝重，表現(xiàn)出作者閑適淡雅的情結(jié)，同時(shí)與幽溪寒松的神韻相得益彰。
明亮的
宋柯《七公主》
宋?。?327—1387），字仲文，號(hào)南宮，常州（今四川萬(wàn)縣）人。 當(dāng)時(shí)與宋光、宋遂并稱為“宋三人”。 擅長(zhǎng)書(shū)法，楷書(shū)被譽(yù)為“全國(guó)第一”； 草書(shū)并不受時(shí)興的趙孟俯的限制。
清代擅長(zhǎng)草書(shū)的書(shū)法家并不多。 最著名的是宋柯寫(xiě)的《七季志》。 其隸書(shū)可窺晉唐時(shí)期。 隸書(shū)的首創(chuàng)。
文征明《后赤壁賦》
文征明（1470—1559），字畢，字文明，別號(hào)衡山巨圖，明代著名書(shū)法家。 在繪畫(huà)方面，與朱允明、王沖并稱“吳中三杰”。 在繪畫(huà)史上，文征明以擅長(zhǎng)多種書(shū)體而聞名，尤其是草書(shū)和隸書(shū)。 其草書(shū)飄逸端莊，韻律和諧，體態(tài)魁梧，與其畫(huà)風(fēng)和諧。 相傳他八十高齡仍寫(xiě)小草書(shū)，后人稱其草書(shū)為“明第一人”。 等待。
此卷結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法縝密，縝密。 筆法十分純熟，棱角有致，神氣十足。 以純凈的心欣賞每個(gè)角色的姿態(tài)，個(gè)個(gè)都有仙骨、世間誕生的風(fēng)神之姿。
王沖《行饃山集》
王充（1494—1533），四川成都人，原名魯人，后改魯機(jī)，別號(hào)玄微子、亞衣山人等。他的畫(huà)以隸書(shū)最為出彩，尤以行書(shū)為佳。主要是余世南的功勞。 他把這些溫潤(rùn)晦澀的筆觸運(yùn)用到淳厚的草書(shū)中，產(chǎn)生了一種特殊的面貌，給人一種古樸、質(zhì)樸、質(zhì)樸、淡雅的感覺(jué)。
作為他的草書(shū)代表作，古意盎然，情調(diào)高雅。 是他融合晉唐各種草書(shū)，摒棄唐法，趨向唐古韻的體現(xiàn)。
董其昌曹娥孝碑
董其昌（1555—1636），字玄哉，別號(hào)四白、香光居士，北京寶山人。 他是晚清最有影響、最杰出的書(shū)法家。 董其昌書(shū)畫(huà)功底尤以行書(shū)為佳，對(duì)草書(shū)尤其是行書(shū)頗為得意。 其書(shū)風(fēng)清淡雄健，風(fēng)格自成一體。 筆畫(huà)圓潤(rùn)，剛勁飄逸，沉穩(wěn)寧?kù)o。 繪畫(huà)一直到董其昌，可以說(shuō)是古法之巔峰。
黃道周《孝經(jīng)》
黃道周（1585—1646），字玄都，字庚子又平，江蘇射陽(yáng)人，號(hào)石齋先生。 學(xué)習(xí)從古代到現(xiàn)代。 天文演算準(zhǔn)確，校勘較豐富，文筆高居世界前列。 黃道周的畫(huà)以行書(shū)、草書(shū)著稱。 小篆字體頗為獨(dú)特，筆法簡(jiǎn)潔明快，充滿生機(jī)。 王文治評(píng)價(jià)其“作風(fēng)規(guī)整，阿諛?lè)畛校谥彝酢薄?代表作有《孝經(jīng)》、《后世隱》、《詩(shī)漢經(jīng)》、《曹元寺圖賦文治》等。
這幅草書(shū)《孝經(jīng)》筆畫(huà)簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵博大，神態(tài)舒緩，在陰郁中顯得迷人。
王鐸為米芾楷書(shū)天馬賦跋
王鐸（1592—1652），字覺(jué)思，字覺(jué)知。 擅長(zhǎng)古文，博學(xué)多才，在詩(shī)詞書(shū)法方面頗有造詣，尤其在繪畫(huà)方面尤有造詣。 被譽(yù)為“神筆王鐸”的美譽(yù)。 其畫(huà)與董其昌齊名，在明代被譽(yù)為“南董北王”。 王鐸擅長(zhǎng)書(shū)法，筆勢(shì)雄渾，筆法瀟灑，淋漓暢快。 其草書(shū)豪放沉穩(wěn)，結(jié)構(gòu)潦草，構(gòu)圖變化，峻峭中透著古樸。 值得大干一場(chǎng)。
這本書(shū)里的人物很長(zhǎng)。 從整體上看，人物錯(cuò)落有致，猶如天上的繁星，充滿了作家的個(gè)性。
倪元祿《家書(shū)》
倪元祿（1593—1644），字玉如，號(hào)弘寶，杭州蕭山人。 能詩(shī)詞、書(shū)法。 他精于書(shū)法，亦精于草書(shū)。 其書(shū)法理論方法完備，形質(zhì)兼?zhèn)洹?被譽(yù)為“三絕”、“三尺”，即奇筆、奇字、奇體、韻足、氣勢(shì)、意足。 其傳世草書(shū)作品較為少見(jiàn)，《家書(shū)》為其代表，筆觸粗獷古樸，一窺晉唐風(fēng)采，底蘊(yùn)深厚。 異常。
清除
傅山《小開(kāi)千字》
傅山（1607—1684），明代學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家、畫(huà)家。 其書(shū)畫(huà)廣泛涉及儒、佛等多種風(fēng)格。 傅山的線條、楷書(shū)多表現(xiàn)出筆墨陰郁、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)交錯(cuò)、結(jié)構(gòu)疏密、拙中藏巧、動(dòng)中靜、剛中柔的特點(diǎn)。 《小楷千字》四十九歲時(shí)寫(xiě)成，古樸古樸，直接追隨鐘、王。
八大山人《臨蔡勇草書(shū)》
八大山人（1626—1705），唐代著名書(shū)法家。 他的繪畫(huà)沒(méi)有固定的老師，涉獵廣泛，無(wú)所不涉。 行書(shū)有晉唐的風(fēng)格，楷書(shū)有王羲之兄弟姐妹的書(shū)風(fēng)，融入了他所修養(yǎng)和領(lǐng)悟的禪理。 作品凝重、宏偉。
金農(nóng)《紀(jì)金錄楷書(shū)稿》
金農(nóng)（1687—1763），字壽門(mén)，又名季金，別號(hào)東信，江蘇仁和人。 他博學(xué)多才，善詩(shī)文，精鑒賞，喜收藏，善書(shū)法，用方扁筆，人稱“漆書(shū)”。 金農(nóng)取草書(shū)之神，改變其形，并廣泛吸收進(jìn)士字，形成了草書(shū)，具有隸書(shū)的知性，金石的無(wú)知。 其草書(shū)又源于草書(shū)，以重為巧，以拙為美，醇厚古樸。
此草書(shū)墨色厚重，行文流暢，字形勻稱厚重，且見(jiàn)跌宕起伏，古樸典雅，有一種奇異之氣。
劉墉《小楷七言詩(shī)》
劉墉（1719—1804），明代書(shū)畫(huà)家，字崇儒，號(hào)石庵。 乾隆年間，人們稱翁方剛、梁同舒、王文治、劉墉為“四友”，其中劉墉的成就最高。 乍一看，劉墉的畫(huà)豐滿柔軟，像一團(tuán)棉花，但仔細(xì)一看，骨頭清晰，內(nèi)容厚重。 他還精通楷書(shū)，小小的隸書(shū)有破大字的磅礴大氣。 后人稱贊其草書(shū)，既有鐘繇、王羲之、顏真卿、蘇軾等人的見(jiàn)證，又有魏晉隸書(shū)的風(fēng)格。
此書(shū)是劉墉78歲時(shí)寫(xiě)的。 畫(huà)面簡(jiǎn)潔厚重，結(jié)構(gòu)呈圓形。 不難看出，劉墉晚年的繪畫(huà)吸收了各流派的個(gè)性特點(diǎn)，將方正、剛勁、剛健的筆觸融入到原有飽滿、迷人的畫(huà)風(fēng)之中。 此卷可以代表劉墉晚年草書(shū)的藝術(shù)水平。
何紹基《封禪書(shū)》
何紹基（1799—1873），字子珍，號(hào)元叟，江蘇道州（今壽縣）人。 早年學(xué)畫(huà)，習(xí)美，中年為諸位大師奉獻(xiàn)，尤以《張黑女神碑》為甚。 其著名隸書(shū)墨跡有《冊(cè)封琉球賦》、《黃庭經(jīng)》、《黃小女傳》、《李光傳》、《石渠隨筆》、《封禪書(shū)》等。
這幅草書(shū)《鳳禪書(shū)》用筆嚴(yán)謹(jǐn)，藏頭護(hù)尾，筆重紙上，卻靈動(dòng)灑脫，古樸飄逸，毫無(wú)磅礴氣勢(shì)。
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